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第670节（第2页）

片刻之后，庆长老忽然问道：“这里距苏城主的别院有多远？”

“不下两千里。”

刚一回答，苏双鹤就怔了下，随即开通与别院的通联咒术，确认那边的情况。得到的消息，却是余慈正在与雪枝、白衣品茶聊天。

当然，这不能代表什么，若一位长生真人有心，想瞒过雪枝搞些小动作，实在是再简单不过。

关键还在距离。

环带湖广阔浩渺，两千里距离听上去很远，其实已经很接近了，长生真人飞遁的话，两刻钟就能轻松到达，如果严格按照“猎场”区划，最多也就是同时容纳三五位长生真人，多了就可能给彼此造成压力。

但从另一方面讲，长生真人的正常感应范围才有多大？

如果不是刻意施展法门，自然感应的平均水准大约是五十里；法门加持的话，短时间内可以提升十倍，甚至二十倍；有明确目的或刺激性目标，则可以再提升一倍。

但就是这样，两千里也是极限的极限，就相当于常人眼角余光，惊鸿一瞥的样子，模糊难明，很难再有实际性的操作，否则苏双鹤也不会专门跑到这里来，与庆长老商议。

而再往上去，就是劫法宗师的境界。

余慈是劫法宗师？

哈……哈！

这种念头毫无意义，苏双鹤很快将其摒弃。

至于能在这个极限范围内施展的法门，除了剑宗“灵犀一点、应机而发”的驭剑术，有瞬间无视距离远近的无上神妙，可在万里之外，摘取人头，取人性命外，任何长生真人都必须要面对极限效应之下，起伏不定的神魂波动干扰。

由此施展法术的成功率极低，就是成功，控制力也惨不忍睹，说不定还会引起反噬。

事实就是这样，在这种距离下，长时间关注都难，余慈焉能做到这等神妙？

不过，苏双鹤依旧有他的理由：“庆长老莫非忘了分身之术？当年这小辈可是以此成名的。”

“小辈一具分身，就与苏城主对抗？”

“这有何难？我这第二元神，就比本体修为还要高出一线，盖因修炼起来，由高就下，少有歧途，最是便利不过。”

苏双鹤的意思非常明确：他就是要告诉天遁宗，余慈这人，手段高明，修为惊人，不可能一举制伏，还是要从长计议云云。

相比之下，那两个修士的去向，谁理会？

余慈、余慈、余慈……他们能不能消停点儿？

余慈一口饮尽杯中热茶，看眼前的雪枝有些神思不属，干脆提出告辞，留下白衣与雪枝喁喁私语，他本人则信步在岛上闲逛。数千里外，充满着恶意和疑惑的言语，仍然是一波接一波，将那边的信息源源不断传输过来。

听二人各怀鬼胎的分析、对照，余慈刚刚好险才忍住喷茶的反应。

苏双鹤他们没有发现才是正常，因为他“注视”可能引起的异样，都在他们主动提及的话题中，与各自的意念对冲，形成了动态的平衡。

换句话说，遮蔽他们感应的，就是他们自己。

正所谓“天作孽，犹可违；自作孽，不可恕”，信哉斯言。

很早之前，余慈就听说过，世间几位神主，万不可直呼其名讳，否则虽隔亿万里之遥，都可能被感知，酿成不可测的后果。当时，他只是因循旧例，知其然而不知其所以然。哪想到，已是不知不觉到了这个层次，反观其理，也如掌上观纹一般。

说到底，这就是他对天地法则体系的掌控力。

走神主之途，在天地法则的把握上，普遍都会比其他修士全面得多，尤其是如蜘蛛一般布网，最是敏锐。而人之语言，又是顶奇妙的一类东西，内蕴着古往今来，人类意识的传承精华，以此为发端，便就有无穷的力量，由此衍生出的文字、音节，组合成人的姓名时，自然就与天地法则体系遥相呼应，世间一些“唤魂”之术，正由此而来。

第017章自我意识创造机会

常人已是如此，神主法力威能无边，该特性更是表现得淋漓尽致。

在数劫、十数劫甚至更久远的时光里，已将其威能化入到特定的文字音节中，便如人们叫一声“元始魔主”，心中所想，绝不只是单纯的字面意思，而是扩及北地魔门、域外天魔乃至古往今来一切与之相关的历史、事迹；还有那些势压一界，令人仰望的魔门强者，也要包含在内。

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