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第770节（第1页）

怪不得身上颇有些破败之气，这些年，心气恐怕不顺吧！

余慈在琢磨苏启哲，苏启哲却没那个余裕顾得其他，吐着血向苏双鹤乞求：“大伯，是我的身子骨不争气……”

不争气都这样了，要是争了气还了得？

余慈心中冷嘿一声，哪知苏双鹤倒是接受了这种说法，痛骂道：“若非如此，早十年你都死透了……滚出去！”

苏启哲抱头鼠窜，临出后院月门时，险些又跌了一跤。

余慈观其背影，又是疑惑，又是感叹：这人恐怕已经是废了！可那香气……

这边苏双鹤脸上讪讪，不想多说，却又必须给余慈解释：“让老弟看笑话了，我这侄儿，本来也算能入眼，可前些年修行出了岔子，受那七情倒错之苦，性发了，便不由本心，整个人差不多废了，我怜他早前也算有功，便养着他，哪知……嘿！”

果然，里面还有些缘故。

七情倒错？这不是与薛平治一样的症状吗？难道也是招惹了罗刹鬼王？

但转念一想，也知道这等人物，未必能入得罗刹鬼王的法眼。

究其原因，大约是心魔交缠之故，这些年大劫倾压，魔劫四起，不知有多少前途无量的修士，毁在上面，苏启哲也就是其中一位。

但话又说回来，就算是七情倒错，若是心无邪念，焉能如此？

若薛平治也像苏启哲一般，早就乱套了！

余慈对那香气仍很在意。他移转视线，将回廊阴影中的雪枝夫人上上下下打量一遍，在雪枝和苏双鹤都有些不太自然的时候，叹了口气：“遇到这种事情，只能说触了霉运，雪枝夫人不妨出去散散心……”

说话半截又转向苏双鹤：“雪枝夫人和冷烟向来是有说不完的话，分别这几日，那边也很想念的。”

这意思就很明白了，虽不好细究苏双鹤心中是怎么个想法，且他脸上表情也煞是古怪，但最后还是应承下来。

至此，余慈无心久待，苏双鹤也没脸再留客，两边就行礼告辞。

余慈飞至湖上，回头往苏双鹤院中望去，昏蒙夜色中，这个位置当然什么也看不到，但之前刻意记忆的香气印象，依旧如在鼻端。

就像之前苏双鹤、苏启哲、雪枝三人复杂的关系一样，引起余慈关注的香气，也是绕了一个非常复杂的“圈子”，才最终在雪枝身上呈现出来——如果余慈的猜测没有错误的话。

之所以认定那香气非是雪枝所有，是因为香气本身，就是一处特殊的印记，内蕴着非常复杂而又特殊的信息，只有精通此道，且又切实接触过的，才有可能辨识出来。

余慈又往下一个约谈的地点飞去，但一路上，他几乎把所有的心力，都用在回溯香气源流之上。

这种手法，应该是“授粉种香”之术。

曾经属于灵犀散人的记忆里，有这方面的知识。究其原理，就是施术者将某种特殊香料安放在“中间人”身上，将其视为传播花粉的蜂蝶之属，直到遇到符合条件的“目标”，才洒播下去，在目标身上生就独特的香气。

在“中间人”身上的时候，由于条件不符，香气内敛不发，客观上起到了甄别的作用。

像灵犀散人那种级别的调香师，经常在人流密集区域，用这种方式大量传播“花粉”，寻人定位——由于香料是自己配制，旁人根本无从判断，非常隐秘而便利。

但一切的前提是，必须要对目标有相当的了解，掌握气机气息等特质。

可就余慈所见，里面的流程，似乎有些变动。

施术人分明是有意将更多的手段，运用到“中间人”，也就是苏启哲身上。

就余慈估计，施术人应该非常了解苏启哲目前“七情倒错”的状态，故而在其身上设了一个巧妙的机关，即是随苏启哲心头欲念高炽，这才有“授粉”之举。

这样，施术人就在限定“目标”的同时，也将“中间人”的身份固化下来，使得余慈这样的“有心人”更容易追溯源头。

唔……还有一点，苏双鹤这家伙，也算是花中老手，对女人香应该比较敏感，之前那特殊的香气，世间罕有，记得当初他只嗅过一回，印象就一直延续到今日。

怎么说那家伙也是大劫法宗师的级数，怎么一点儿反应也没有？难道真是让怒火冲昏了头？

想到这里，余慈忽地警醒：

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