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第一百一十三章 打得一拳开免得百拳来求订阅（第1页）

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八风不动心，无忧无污染，宁静无烦恼，是为最吉祥。

杜康在成为一尊佛陀后，便放弃了对念慈轮回领域的抵抗，任由无穷痛苦幻象将自己的心灵占据。

真正的佛陀从来都不是寺庙里金粉装饰的凋塑偶像，而是能明悟众生皆苦之念的觉悟者，面对念慈在海量信徒记忆中提取到的真实悲惨经历，杜康不再选择屏蔽自己的感情。

一幕幕真实发生过的人间惨剧在杜康身上重演，他以既身处局中又超脱其外的双重视角，沉浸在这个虚假的轮回中，没有选择强行脱身。

诸多女性生前不公经历造成的怨恨悲戚，与只能将希望寄托于神灵的绝望痛苦，都让杜康心中悲悯万分，他情不自禁从眼角滑落下一滴清澈佛泪。

明明已经深知世间女性之苦，但已证得‘如如不动，了了分明’心灵境界的杜康，却没有被念慈渡化，他张口对隐于暗中的女人说道。

“看众生皆苦，我心悲之，但无生老母做为世上所有生灵的母亲，只独独怜悯女人，你的慈爱是否太过于狭隘了些呢？

姑娘请我吃了一记妇女之拳，我现在也还你一记男人之拳吧，希望这样的经历，能让你在慈悲之道上有所证悟！

我说，无生老母需体验到男性的痛苦，才能明悟真正的慈悲。”

从杜康修成罗汉拳，到三法融合为一，他身上发生的一切变化是在转瞬之间完成的，念慈虽然掌控着整个轮回幻境，但在察觉到不对的时候，已经因为幻境无法干涉的特性，失去了出手的机会。

言出法行，勘破了女儿相的杜康，宝相庄严的盘膝坐在原地，翻手一拳向头顶打去。

只见金色的佛拳在空气中一分为七，在虚无中跨越不等的距离，将竭力闪避的念慈七相从虚空中打出，接着便化作了点点金光渗入她们的体内。

吃了这一记铁拳之后，她的七个老少不一，生死不同的身体神情皆陷入了迷茫之中。

轮回领域本身的力量被杜康所引动，周围的世界开始极速变化，虚空中一点点构造出一个扎着篱笆的农家小院。

念慈的七个身体全部变小，缩小成七个男婴落入到小院中。

一个面容黝黑，嵴背句偻的男人，看着面前的七个小豆丁，咧着一口大黄牙笑道。

“我崔家竟然一连生了七个男丁，等十几年之后，我家一定会成为全村无人敢惹的兴旺之家。”

强大的力量被暂时封印，连前世的记忆似乎都蒙上了一层薄沙，怎么回忆都看不真切，念慈还未想清楚发生了什么，周围的时间就开始了加速。

家里只有十亩薄田，七个兄弟只能半饥半饱的艰辛幼年；

等稍微长大一些，与别家争水争地的野蛮械斗，将别人打得头破血流，或者是被打得头破血流，好不容易挣到了一份偌大的家业；

七兄弟壮年时，因为娶媳妇分家产的不公，兄弟反目的快意和自私；

兄弟分家后，有娶妻生子，却偶然得知孩子不是自己所生，愤而杀妻后被压上法场砍头的倒霉鬼；

有因为早年打架落下残疾，导致分到家产不多，老无所依，孤独终老的可怜人；

有离开村子这个小天地，在外死于匪乱的愣头青；

有自此安安稳稳种地，勤勤恳恳生儿育女，老年时却被儿子赶出家门的失能老人。

……

世间的苦难似乎并不区分性别，而是平等的降临在每一个人头上。

轮回在一遍遍的演示男人的悲苦一生，这是杜康在引导念慈认同他的理念，进行反向渡化。

一旦渡化能成功，念慈就能变成杜康的忠诚信徒。

佛门法术就是这么的不讲道理，明明众生皆苦的理念和忠诚于杜康之间没有任何联系，但念慈只要觉得他说的有道理，忠诚之念就会自动扎根。

杜康将这种法术行为称之为——掺私货。

在渡化一道上，佛门若称第二，何人又敢称第一呢？

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