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在佛国有一个习俗。
因为沙漠物资匮乏,水源稀缺。
哪怕是在千年前此地绿洲还没消失时,物资匮乏的现象也已普遍存在。
所以为了保证族群后代的繁衍,为了保证佛国的发展壮大,佛国有一个习俗,但凡岁数超过五十岁或是生了疾病的人,都会被驱逐除佛国,以此节省粮食。
其实这种现象并非佛国独有。
在一些发展落后地方同样很普遍。
那个无头老人有一个儿子,儿子已成婚,但是那个儿媳对公公和婆婆并不好,再加儿媳在家里强势,儿子也不敢出面反对,算是默许了媳妇虐待自己的阿塔阿帕,这让儿媳虐待老人的行为变得更加变本加厉了。
因为不堪遭受折磨,身体虚弱些的老伴先去世了,要说这儿媳妇也是真的恶妇,虐待死了老人不算,为了贪财,还把老人尸骨当作嘎巴拉阴料私下卖掉了。
老妇人生前遭到各种虐待不说,就连死后也无法安眠,被人切开头颅制作成嘎巴拉酒碗。
那儿媳妇在家里强势惯了,儿子虽然知道,但没有出声制止。
随着心爱老伴去世,老人思念成疾,再加天天遭受儿媳妇各种虐待,也很快累倒了。
按照沙漠的习俗,儿子和儿媳妇这时候会把老人赶出家门,让其自生自灭,但是捞偏财瘾的儿媳妇,并没有这么做,而是乘着老人熟睡着后用枕头捂死了老人,第二天跟邻里说老人是生病走的。
等欺瞒过邻居,这个恶毒儿媳妇再次把老人尸体当作嘎巴拉阴物材料卖掉,或许是因为贪图便捷吧,前后两次都是卖给同一个人。
老人是被儿媳妇在熟睡里捂死的,再加平时饱受虐待,本来就心有一口怨气,死后喉咙堵着一口殃气,难以咽气,迟迟不肯投胎转世。
但这时候还没发生什么意外,意外是在被砍掉头,即将被制作成嘎巴拉酒碗时发生的。
一开始,老人还不知道儿媳妇为什么要杀死自己的实情,只以为是嫌自己病重,拖累家里,直到他的尸体被卖掉,儿媳妇得意的跟丈夫多嘴一句,他才知道自己被杀的真相,也知道了自己老伴死后还被人砍掉脑袋制作成嘎巴拉酒碗。
得知了真相的老人,自然怨气非常大。
老人的脑袋被砍下来,扔进烧开水的铁锅里炖烂,再用刀子刮掉脑袋的烂肉、头发、眼耳口鼻,只剩下白骨,最后被人制作成嘎巴拉酒碗,这惨状过程再次刺激到老人怨气。
那天,被抛尸到乱葬岗里的无头尸体,吸了尸气好阴气,居然诈尸了,不仅杀了那个恶毒又贪财的儿媳妇,连自己的不孝儿子也一块怨恨给杀了。
杀了儿子和儿媳妇还不止,他还扭断两人脖子,融入自己身躯,让这对猪狗不如的男女永生永世都入不了轮回,天天遭受他滔天恨意的折磨之苦。
在杀了儿子和儿媳妇,又融入了两颗人头后,无头老人的一身阴气煞气更厉害了,这无头老人又杀向法师住处,想找回自己的头和自己老伴的头,但是他老伴死了都有好些年头了,哪还能找得到头颅,就连他自己的头颅也已经被炖烂刮肉制作成白骨酒碗。
那一晚说来也是巧,法师并不在家,无头老人吸了法师家里的嘎巴拉和擦擦佛阴气,最终成为一害,到处寻找自己老伴的脑袋。
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