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见我开始问道,梁道长眯着眼睛笑了笑,回答道:“读经是让我们明理,让我们明白道的真谛。打坐是让我们清净,让我们懂得审视内心。如果能做到当然是好的,但如果没空读经打坐,其实也可以修行的。”
“比如,当你身处在城市里,穿行在人流中,眼里望着高楼大厦的霓虹,耳边响着震耳欲聋的音乐,鼻子呼吸着汽车的尾气,这时候你一定觉得没法修行吧?其实不然。”
“你完全可以让自己的心静下来,去听听自己身体内血液流淌的声音,那是生命的源泉,它们日夜轰鸣,都是在为你而流淌。”
“你也可以休息休息眼睛,抬头看看天上的日月星辰,想着它们是在为你而明亮,它们二十四小时都在为你传送着能量。”
“你还可以闭上眼睛,望一望自己的内心,想象自己就在终南山,那里芳草碧绿,流水潺潺,鸟鸣不断,阳光明亮,花树芬芳,白云升腾,山间楼台若隐若现,有动听的弦乐犹如空气丝丝入耳……”
“所以你看,即便你身处城市,到处都是钢筋水泥,满眼都是功名利禄,但只要你心中有道,按照我说的方法去试一试,你就能够得到灵魂的安慰,你便离大道更近了一步啊。”
说实话啊,当时我听了这位梁道长的话,满脑子里只剩下两个字。
卧槽卧槽卧槽……
到底还是这终南山上的高人啊,别看年岁不大,这思想境界得七八层楼那么高!
不过马云峰闻言抓了抓耳朵,问道:“梁道长,你说的太好了,可是对于普通人来说,难度有点大呀,我刚才试了,也听不见血液流淌的声音呀。”
梁道长呵呵一笑:“听不见呀,那说明你的心不静,当你的心真正的静下来,你什么都能听见。要知道,人类的耳朵能听见的范围很小,眼睛能看到的范围也很小,所以这就是我们修行的目的呀,如果随随便便一个人就能听见血液流淌的声音,那我们还在山上费这个劲干嘛呢?”
马云峰回头问马叔:“师父,你能听见么?”
马叔翻个白眼:“我听那玩意干啥,没事我听会二人转多好……”
梁道长大笑:“这个不必强求啊,每个人入道的方式不一样,领悟不一样,马道长是入世修行,红尘历练,那境界比我们这些在山里的高多了呀。”
马云峰这才不再纠结,然后嘬了嘬牙花子,跟梁道长说:“要说红尘历练,这个不假,我师父在红尘降妖除魔可厉害了,每次都得整个仨俩的。”
马叔居然丝毫不尴尬,伸手一捋胡子:“这个嘛……正常操作,正常操作。”
这俩人聊着聊着就下道,只有我一心求道,于是我想了想又问:“梁道长,我再请教一个问题,在我来的时候,遇到了一个出租车司机,因为别人诬告造谣,心灰意冷,不想再做善事,您说遇到这种情况,我们该怎么做?”
梁道长看了看我,意味深长地说:“被别人诬告造谣的,恐怕不止是出租车司机,也有你吧?”
我被他一眼看穿,苦笑道:“这个嘛……正常操作,正常操作。”
梁道长面带微笑:“既然这样,我给你讲个故事吧。从前有一个修行者,受到了不白之冤,被关在牢里。等出狱后,别人问他,在狱中你最怕的是什么?他回答说‘我最怕的是对伤害我的人丧失慈悲之心’。”
马云峰此时插道:“别人诬陷他,他为什么还要对那人心怀慈悲,我记得论语里讲过‘以德报怨,何以报德,以直报怨,以德报德’,这样才是对的呀。”
梁道长说:“这句话没有错,我们不能对任何人都以德报怨,没有底线的谦卑忍让就是软弱。但是对于修行人而言,以直报怨也要有一个限度,首先不能让愤怒和仇恨蒙蔽自己的心灵,比如别人丧失理智骂我们两句,我们马上也丧失理智,立刻回骂过去,甚至跟对方打起来,这是不对的。我们不能因为别人的不堪,而让自己也变得不堪,修道之人,要明智明心,任何时候都不要失去自己的本心啊。”
马云峰纳闷道:“既然这样,那又何来的以直报怨,这不还是以德报怨吗,修行人受到欺负就得忍着?”
梁道长摇头说:“不不不,我不是这个意思,恰恰相反,我这个人爱憎分明,有仇一般当场就报了,谁敢骂我,我就怼谁,所以我完全是以直报怨,对我不友好的人,我从来不惯着,但是我会掌握好这个尺度,不会让对方干扰我的心境。”
我看着梁道长,再看看马叔,有点明白为啥他俩关系好了……
这两个人脾气应该是差不多的啊,别看平时一团和气,其实都不是什么惯孩子家长!
马云峰无语道:“这样的话……会不会被人家骂,因为现实中总会有杠精,别人骂你,你忍着,他们说你默认了,如果你反骂回去,他们又说你不是修行人所为,说修道的人应该心态平和,怎么能暴跳如雷,跟人对骂呢?”
这一次,梁道长直接爆粗了:“我可去他娘的吧,这不就是纯纯的道德绑架吗?谁规定的修道之人就得处处忍耐?受了欺负也不能还击?我告诉你,真正的道者率性本真,率性即尽性,顺从本性,尽顺了本性即为道,处处忍让那不是道家思想,不信的话,你问问你师父。”
马叔在旁边听了半天,这时候才悠悠说道:“没错,儒释道三家的思想还是不同的,儒家讲究恕道,也就是宽厚包容。释家讲究忍辱,也就是忍耐忍让。道家讲究的是不争,是教我们谦虚礼让,顺应自然。”
马云峰恍然大悟:“那也就是说,道家虽然说不争,但实际意思是不让我们挑事,但要是有人挑事,那我们绝对不怕事,是这意思不?”
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