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医生们见识过太多的生离死别,所以他们能完全能够理解张仲景此时此刻的心情。
他们想要救却无能为力。
他们只能不断的学习,增强自己的知识,增强自己的医术,妄图拯救更多的人。
“罢了,你这来自后世,想必后世之医术比如今,必然强盛不少,这伤寒症在后世必然算不得什么大病。”
张仲景叹了口气,故作轻松的说道。
“后世借助您传下的伤寒杂病论,只要救治及时,伤寒病已不足以再致人死亡。”
凭借后世的医术,也无法将伤寒症完全消灭,不过已经能够将它治好了。
但是也需要提前,如果是到了后期,病毒入侵到其他的器官,也是难治。
“如此便以足够,还有什么问题问吧。”
张仲景似乎早就料到会是这种景象,并没有太过惊讶。
“这个问题我本不该问,但是晚辈实在忍不住。”
叶飞皱着眉头,欲言又止。
张仲景因伤寒杂病论而被后世尊称为医圣,而同一时期还有一位神医活着,那便是华佗。
华佗虽无医圣之名,但却被人称为神医。
他的医术,那也是得到了世人的认可,其被称为外科鼻祖,更是发明了麻沸散和五禽戏。
后世之人除却医圣的名头之外,称呼那些比较厉害的医生,大多数都用华佗在世来进行比喻。
只可惜在后世的记载之中,华佗并没有写下医书,这一点实在奇怪。
按道理说华佗这种神医,心怀天下,肯定不会藏私,不会说把他们的医术留着不传给后世。
极有可能便是华佗写下了医书,只是失传了。
因为张仲景的伤寒杂病论到了后世,也是失传,十不存一。
除了华佗之外,还有一位名为董奉的神医,他的名气相比中张仲景和华佗更小。
但是却被称为建安三神医之一。
不单单是叶飞,后世的许多人说起董奉这个名字,都比较奇怪。
不知道他为什么被称为建安三神医之一,和张仲景和华佗齐名。
“要问便问,老夫岂会和你一个小娃娃计较。”
张仲景哈哈一笑,尽显洒脱之意。
“当世名医,除您之外尚有董奉,华佗二人,为何独你有医书流传?”
叶飞拱手认真的说道。
“汉室羸弱,群雄割据,相互之间争斗不断,我居于的岭南,乃是吴国之地,虽不知你后世如何,但就现在而言,我若想见华佗,难。”
“再加华佗云游民间,居无定所,想要找他更是难加难。”
“今生不能与华佗交谈,也是我心中的一大遗憾。”
“至于你问的他们二人为何没有医书流传,此时我也不得而知。”
“听闻华佗曾著有一部医书,记录的乃是行刀医治之法,我不曾见过,也不知是真是假。”
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