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第10章修炼10（第1页）

一年将金刚不坏体神功修至小成，这可是在空间中无尽能量的加持下才能达到的效果。

和古书上的描述做对比，林闲的修炼速度可是古大林寺修炼者的六十倍。从这也能算出，林闲空间中的能量浓度最少也是地蓝星天地灵气未流失前的六十倍。

也就是说，在天地灵气未流失前，要想将金刚不坏体神功修至小成，需要六十年的时间。

而充足的能量让林闲只用了近一年的时间就达到了小成。

此时的林闲，身材并没有发生什么变化，只是皮肤的颜色没有了常年不见阳光的苍白，而是微微泛出黄光。

为了检验小成的金刚不坏体神功的强度，林闲钻出空间去厨房拿了把菜刀，对着自己的胳膊用力砍出。

要知道金刚不坏体神功对身体力量的增加也是极大的。这一砍足有两千斤的力道。只听“铛”的一声，菜刀断了，胳膊啥事没有。这还是没有外放金刚不坏体神功修成的护体能量形成护体金光的情况下的护体效果。

林闲赶紧将断了的菜刀收入空间，再放出来时已经是完好无损了。要知道林闲的空间可是有造物能力的。只要有材料，理论上能够造出任何东西。修复一把菜刀还不是小事一桩。

考量了一下自己目前的身体强度，感觉虽然已经能满足本宇宙之内的空间穿梭了，但还是有点不保险。现在自己身体刚恢复，即使是想出去，父母也不会放心同意的。看来出游的计划还是要等一段时间了。

既然暂时无法出游，那还是先研究一下《太平要术》中的内容吧。

于是林闲转头又钻进了自己的空间。先是将自己所得到的各种法术一一修习。由于自己的空间内充满了能量，所以使用法术时也不用再在手边开空间裂缝，修习起来十分方便。

金、木、水、火、土五行法术，五行遁术，雷法等法术一一修习下来，手印、咒语日渐纯熟。但是招鬼御灵等法术却是暂时没有修行，因为地蓝星天地灵气的流失，早已没有什么鬼灵之类存在了。就是修习了招鬼御灵也没有用武之地。

这个想法在林闲开始研究《太平要术》中的巫术时被推翻了。

巫术所用的能量是一种类似于天地灵气的阴煞之力，而通过血祭能将大量的天地灵力转化成阴煞之力。这就是古时巫师动辄大量杀生进行血祭的原因。

林闲修习巫术可不存在这种弊端，因为每隔一段时间因无法利用要从空间中排出去的异种能量中绝大部分就是阴煞之力。

巫术相比法术，威力不见得更大，但诡异阴毒之处要远超法术。诅咒之术，通过头发、指甲、贴身衣服等物施法，只要能量足够甚至能远隔万里取人性命。

使用阴煞之力将特定的巫纹种入人的灵魂，这人就会很快死亡，死后灵魂会变为鬼怪受施法者驱使。而招鬼御灵术就刚好克制这种巫术，可以轻松从巫师手里夺取鬼怪的控制权。巫术中的毒术可不同于医术中的用毒之术，而是一种利用阴煞之气配合一些亲和阴煞之气的物质而产生的毒物。这种毒物是直接作用于人的灵魂，且能由下毒的巫师操控。

如果中了这种毒，那你的生死就不由自己掌控了。制毒的巫师可以随时让你痛不欲生，也可以操控你的生死。即使死了，你的灵魂也摆脱不了巫师的控制。可谓恶毒至极。

巫术中还有养蛊役蛊之术。养蛊以各类毒虫为主，先从中选出强壮的个体，再以阴煞之气配合药物使之变异。由于变异是不确定性的，所以要想培育出一只满意的蛊虫很难。

当遇到满意的蛊虫之后，就要将役蛊巫纹打入自己的一滴鲜血中喂食给蛊虫让它认主。认主的蛊虫会和巫师产生一丝精神上的联系，接受巫师的驱使。

为了维系这丝联系，巫师要经常耗费大量阴煞之气形成巫纹混以自己的鲜血喂食蛊虫。当能量不够时甚至要耗费自己的精血以补足。一旦这丝联系断了，蛊虫出于本能就会反噬吸干巫师的精血。

这点危险对于拥有无尽能量的林闲也不会有任何问题。即使是一时疏忽造成蛊虫反噬，以林闲身具的能力，也不惧一只蛊虫的攻击。所以林闲打算有机会也养几只玩玩。

估算了下时间，林闲出了自己的空间。打算出去逛逛，买些黄纸、朱砂、毛笔等制符工具，试验一下道家符箓。

出门前林闲给刘慧打了个电话。刘慧正在考古队和几位专家对墓室星图和曹瞒假墓的位置进行最后的比对，确定相符后就要组织人员进行挖掘。

听林闲说要自己出去逛逛，就反复嘱咐他要注意安全不要太累，最终还给林闲手机上转了些钱让他零用。

整理着脑海中本地的信息，林闲安步当车地向离家三公里外的一座寺庙走去。

倒不是林闲脑抽的要到佛寺买道家用品，而是这座寺庙被开发成了旅游区。在寺庙旁边建了一条步行街。这条街虽被称为民俗街，但商户们主要经营的是古玩字画、工艺品、旅游纪念品。

这其中就有一家墨香斋专门经营文房四宝等书画用品。

一路上走走停停，看什么都觉得新鲜。三公里的路足足走了一个小时。