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应昭和刘裕会师。
“末将刘裕,参见陛下!”
刘裕上前,毫不犹豫的屈膝叩拜。
他等这一天,等得太久了!
应昭这个慢了半拍的家伙,只能堪堪拖住他的手臂,后方的宁夏镇诸多统领也都如是拜见。
“好了好了!都起来!快都起来!”
应昭无奈的说道:“朕登基为帝,已新规礼乐。新朝雅政,华夏一族,一律只跪天地,只拜君亲师,往后除了大典,一律不兴叩拜。”
原本,古人席地而坐,跪拜其实算是寻常礼节,只要不是五体投地,那都算寻常。
可是伴随着时代进步,椅子开始出现,跪拜就成了上下层级的一种pua。
这个时候,才开始出现卑贱之意。
而汤国就是这个时代。
椅子已经被应昭捣鼓出来,并且进行推广,成为他东宫的一项重要进项。
于是这个时候跪拜,开始了变化。
应昭修改了礼乐,规定礼制之中,将跪和拜拆成了两个词。
跪就是叩拜的意思,而拜就是站着躬身三十度到九十度作揖。
这个时代嘛。
平等观念,那是世家和皇帝之间的存在的。
寒门也觉得没问题。
毕竟儒家还有:“君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。”的平等思想在里头。
更有还未变味的:“君君,臣臣,父父,子子。”这种只是单纯强调君要有君的责任和义务,臣要有臣的作为和道德,大家各司其职,就能让天下咸宁的朴素思想在。
所以,应昭修改部分礼,也没人觉得有问题。
因为世家眼中,他们才是人,皇帝就是比他们高一级的世家罢了。
至于民间百姓,不跪拜叩首,世家也懒得管。
因为都不是一个层次的人,看到不识礼的就骂一句:“野人。”
然后“宽宏大量”的选择原谅。
谁会和草芥蝼蚁去较劲?
五千万在籍的汤国,只有五十万士人是人。
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