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第四十章 白莲五鬼大法（第2页）

想必这个就是在《白莲五鬼大法》中所说的白莲不灭，邪灵不死。

时间到了第二天的晚，姜轶面前的那串五佛手链，已经大不相同。

近距离看去，在每颗珠子竟然还有一层灰蒙蒙的光泽，好似水雾一般，在这些水雾下，原来看去慈眉善目的佛相，竟然也变得有些许狰狞。

这五颗珠子的水雾自然就是那五个邪灵，此刻的姜轶已经完全掌握了《白莲五鬼大法》所记载的方法，现在的五邪灵在他手中可以随意让他摆弄，就好像五个玩具。

看着眼前的手链，姜轶迫不及待的将它戴在左手的手腕，紧接着来到了院落之中，姜轶呢喃到：“无生老母，真空家乡，白莲不灭，邪灵不死，五子邪灵，敕。”

正是催动这五邪灵的口诀。

得到了召唤的五个邪灵，刹那间就从姜轶手腕中冲出，直奔姜轶所指的方向冲去，那是一座一整块的巨石，听初六说，当年徐大帅为了这块奇石还累死了不少的劳工，才将这奇石搬到院落之中。

只听轰得一声，在五邪灵的攻击下，这块被徐大帅钟爱的奇石就这样化为了粉尘，随风而散。

看着五邪灵的破坏力，姜轶笑了起来，“哈哈哈哈哈，我成功了！”

似乎是受到了姜轶这个主人的影响，漂浮在空中的五个邪灵也哈哈大笑了起来。

那鬼笑声传出去好远，好远。

而在腾腾镇郊外的义庄中。

哐当一声，一副棺盖被掀落在地，一个中年男子从棺材中坐起，神情惊讶，目光看向腾腾镇方向，口中喃喃道：“不好，出大事了！”

此人正是密宗第二十八代传人，龙慈法师之徒，清海法师。

原来在这本书中还记载着一段故事。

这书的前面半部更多讲述的如何喂养和增强这五个邪灵的，其中有小部分说的是驱使五个邪灵攻击敌人。

不过说是驱使倒也不是很准确，经过姜轶的阅览，说是等价交换更为合适。

根据书中记载，想要驱使五个邪灵，那就要给邪灵提供相应的血食，一般数量的多少是由邪灵的心情而定的，如果你想要驱使邪灵，但是提供的血食有没有让邪灵满意的话，那五个邪灵不介意用提供者的血肉和脑汁来弥补，哪怕那个人是五鬼道的教主也不例外。

大体来说哪怕是五鬼道的教主在五个邪灵面前，也是邪灵在，教主在下的局面。

而后面半部，就开始变味了，面记载的全都是如何抹除五邪灵灵智，如何奴役操控五邪灵的方式，根据观察还有面本身记载的信息总结而言，这是五鬼道的末代教主所参悟下来的。

根据书的记载，大概在百年前，当时还是秀才的末代教主加入了五鬼道，因为他机敏能干，修炼天资极好，很快就得到了当时教主的信任，后面教主死于意外，他更是接任了教主之位，原来的他可能也只就是普普通通的邪教头目。

但是百余年前，终究是一个特殊的年份，在那一年发生了一件震惊这片土地的大事件—癸酉之变，天理教的百余教徒居然攻进了紫禁城。

这件事情给当时的五鬼道教主带来的巨大的刺激，他想着既然天理教的人都能攻入紫禁城，那他这个同为白莲教分支的五鬼道，改天换日应该也不成问题吧。

所以他也打算造反，可是造反需要力量，五鬼道最厉害的就是这五个永远不死的邪灵了，于是这个教主就把主意打到了这五个邪灵，但是驱使邪灵风险很大，一不小心就连自己的血肉还有脑汁也会被吸走，比如一代的教主就是血食没给够，被邪灵当了小菜。

于是经过他苦思冥想多年，终于悟出了该如何完全掌控五邪灵的方式，将这记载下来，准备传给后面的继任者，就在他把这书放入五鬼道藏匿重要物品的地方后不久，他要造反的消息被人得知了，之后的故事就很简单了，由于天理教的原因，清廷直接派出重兵，还特地请了当时密宗黄教高僧龙慈法师来对付他们，五鬼道也在大军的铁蹄下就此覆灭。

姜轶合《白莲五鬼大法》，他打算修炼这个末代五鬼道教主留下来的秘术，这样他就又有了一张底牌，毕竟五邪灵的威力在电影中早就可见一斑了，而且如果他们不强，百年前五鬼道的人脑子抽了，来供奉它们。

不过修炼这门秘术，光是拥有这五个邪灵是不够的，由于它们是属于灵体，所以需要一个寄宿之物，就如同现在容纳它们的古瓶一样。

这个不单是温养五个邪灵，更是为了便于携带，在遇到危险的时候，可以直接使用五邪灵进行对敌发起攻击或者防御。

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