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第335章 以无分别心看待美与丑（第2页）

书颜佯装笑了笑，并提出自己的观点“古圣人使人行者，身先行之，为不言之教。

不言之教，胜有言之教，故下百姓仿行者众，故曰下皆为之。”

用不言的方式施行教化，听任万物自然生长而不加以干涉，养育万物但不仗恃己力，成就万物而不自居有功。

其实人算得上是地间最不可捉摸的生物了。

辰宇轩又道“人长于创造概念，又常常执着于概念。

而有了概念，也就产生了分别心。

比如，人创造了美的概念，自然就产生了与它对立的丑创造了善的概念，自然就产生了与它对立的恶。

以此类推，有无、高下、长短、前后等判断事物的标准便滚滚而出。

这无不是人们的分别心在起作用，是太过执着于所谓的美丑、难易、善恶等所致。”

“嗯，的确如此，祖父，口若悬河的人固然令人欣赏，身体力行者却更加值得效仿。”

辰宇轩回答“可事实上，万事万物本无所谓美，也无所谓丑，只是由于人们强执于美、丑的概念，分别心太重，以至于不肯在生活中公平地对待“丑”，才导致了很多生活的不快。”

“那要放下这种执着心、分别心，才能看到事物的本质。

颜儿，，使人行者，身先行之。”

书颜还是很疑惑，“大哥哥，我还，不会变化太大，这种不为。”

“很难以后。”

有能行道者，笃能行斯大道，勿于道上加道焉，善上更加善焉。凡以巧上此二事者，美则美矣，不过一时而已，又非常道也。

这两人怎么在这个问题争执起来了呢。

书颜觉得好笑，辩论“聊的不开心。”

“那就不。”

“大哥哥验收合格了吗？”

辰宇轩不知为何突然情绪低落。

哼，要求真高，书颜现在，以无分别心看待美与丑。

不就是回一趟淮南城怎么这么难啊？

她大概忘了，是她自己亲口承诺的，只要有大哥哥在身边不离不弃的。

可恶的女人。

正所谓“情人眼里出西施”，美和丑都只是一种感觉，亦实亦虚。

事实上，它们“同出而异名”，可以相互转化，本就是同一种事物。

如果美一旦有了世俗的标准，就难免失之偏颇，难免使某些定力差的人沉迷其中，难以自拔，以致蒙蔽本心。

可是女人啊，前一秒的，后一秒就变了。

难道是她的想法错了？

或是太年轻，涉世未深造成的。

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