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第1章 吴太伯世家（第1页）

话说这吴太伯和他弟弟仲雍啊，都是周太王的亲儿子，还是王季历的哥哥呢。季历这哥们儿挺牛的，还有个牛儿子叫昌。周太王一看，心想这王位得传给季历，将来好让昌继承啊。于是呢，太伯和仲雍这俩哥们儿就挺识趣地跑到了荆蛮之地，还特地文了身、断了发，表示他们不打算再回来争王位了。季历就这么顺利地当上了王，也就是后来的王季，昌呢，就成了大名鼎鼎的文王。吴太伯到了荆蛮之后，自称句吴，荆蛮的人们都挺佩服他的义气，于是跟着他混的有千来户人家，尊他为吴太伯。

吴太伯去世后没儿子，仲雍就接了班，成了吴仲雍。仲雍之后呢，就是季简、叔达、周章这么一代代传下来。那时候周武王灭了殷商，想找太伯、仲雍的后代，结果找到了周章。周章那时候已经是吴国的君主了，武王就直接封了他。还顺便把周章的弟弟虞仲封在了周朝北边的夏朝旧地，这就是虞仲，后来也成了诸侯之一。

周章去世后，熊遂继位，然后是柯相、强鸠夷、馀桥疑吾、柯卢、周繇、屈羽、夷吾、禽处、转、颇高、句卑，这一代代传下来，跟玩儿接力棒似的。那时候啊，晋献公把周北的虞公给灭了，为了方便他攻打虢国。句卑去世后，去齐继位，然后是寿梦。寿梦一上台，吴国就开始牛逼起来了，还自称王呢！这家族历史啊，简直比电视剧还精彩！

自从太伯建立了吴国，五世之后武王就灭了殷商，然后给太伯的后代分了两块地儿：一块叫虞，在中国；另一块还是叫吴，在夷蛮那边。过了十二世呢，晋国把中国那块儿的虞给灭了。中国这块儿的虞虽然没了，但夷蛮那儿的吴国却开始兴旺起来。大概算一下，从太伯到寿梦，一共传了十九世。

寿梦王二年的时候，楚国有个逃犯叫申公巫臣，他因为怨恨楚国的将军子反，就跑到晋国去了。这家伙还从晋国跑到吴国，教吴国怎么用兵、怎么驾车，还让他儿子去吴国当外交官。从这以后，吴国就开始和中国有来往了。吴国还去打楚国。到了十六年，楚共王反过来打吴国，一直打到衡山。

二十五年的时候，寿梦王去世了。他有四个儿子，老大叫诸樊，老二叫馀祭，老三叫馀眛，老四叫季札。季札这人特别有才，寿梦王本来想立他当继承人，但季札死活不肯。于是呢，就立了老大诸樊当国王，暂时管理国家大事。

诸樊王元年，诸樊办完了老爸的丧事，就想把王位让给季札。季札赶紧推辞说：“当年曹宣公去世的时候，诸侯和曹国的人觉得曹君不靠谱，想立子臧为君。但子臧跑了，让曹君继续当国王。大家都说子臧是个守节的人。您这么讲道义，我怎么敢跟您抢王位呢？当国王这事儿，不是我的风格。我虽然没啥大本事，但也想跟子臧学学，守守节。”吴国人还是想立季札，但季札直接把自己的家都抛弃了，跑去种地了。大家看他这样，也就没再坚持。那年秋天，吴国又去打楚国，结果被楚国给打败了。到了第四年，晋国的平公也上台了。

十三年后，诸樊王也去世了。他生前有遗命，要把王位传给弟弟馀祭，还打算按照兄弟顺序传下去，一直传到季札那儿才停，算是圆了老爸寿梦的心愿，也表彰了季札的高风亮节。兄弟们都觉得这主意不错，王位就这么慢慢传下去了。季札被封在延陵，所以大家都叫他延陵季子。

馀祭王上台第三年，齐国的宰相庆封犯了罪，从齐国逃到吴国来。吴国挺大方，给了他朱方县当领地，还把自己的女儿嫁给他，让他在吴国的日子过得比在齐国还滋润。

第四年，吴国派季札去鲁国访问，季札还顺便请求观赏周朝的音乐。鲁国人给他唱了《周南》、《召南》，季札听了说：“真美啊，这是周朝的基础啊，但还没达到巅峰呢。不过，这勤劳而不抱怨的精神倒是挺难得的。”然后又听了《邶风》、《鄘风》、《卫风》，季札点评说：“这些歌曲真是深邃啊，充满忧虑但又不失坚韧。我听说卫国的康叔、武公有这样的德行，这些歌应该就是卫风吧？”接着又听了《王风》，季札赞叹道：“这歌曲真是深思熟虑啊，感觉不到恐惧，莫非这就是周朝东迁之后的风貌？”再听《郑风》，季札摇头说：“这歌曲太过细腻了，民众恐怕承受不起，郑国怕是要先亡啊。”听到《齐风》，季札又说：“真美啊，这大气磅礴的风格，应该是东海之滨的齐国吧？这国家的前途不可限量啊。”然后是《豳风》，季札评价道：“真美啊，这歌曲既欢乐又不放纵，莫非这就是周公东征后的风貌？”再听《秦风》，季札说：“这就是所谓的夏声啊。能唱出夏声，那就太牛了，这简直就是周朝的旧传统啊。”听到《魏风》，季札又说：“真美啊，这歌曲既宏大又节俭，还容易上口，德行辅佐其中，这魏国将来肯定是霸主啊。”再听《唐风》，季札深思道：“这歌曲真是深思熟虑啊，莫非还有陶唐氏的遗风？不然怎么会这么有远见呢？如果不是有贤德的祖先，谁能唱出这样的歌曲啊？”然后是《陈风》，季札叹息道：“这国家没有君主，能长久吗？”从《郐风》开始，后面的歌曲季札就没啥批评了。接着听了《小雅》，季札说：“真美啊，这歌曲既深思熟虑又不重复，虽有怨言但不直说，莫非这就是周德衰微的表现？但还好，还有先王的遗民在。”再听《大雅》，季札又说：“真广大啊，这歌曲既和煦又刚直，莫非这就是文王的德行？”最后是《颂》，季札赞不绝口道：“太完美了！这歌曲既正直又不傲慢，既婉转又不屈服，既亲近又不逼迫，既疏远又不离弃，变化而不放荡，重复而不厌烦，悲哀而不忧愁，欢乐而不荒淫，应用而不匮乏，广大而不张扬，施予而不浪费，取得而不贪婪，停留而不沉溺，行动而不流荡。五声和谐，八风平稳，节奏有度，守序有章，这就是盛德的共同表现啊。”看到舞象箾、南龠的表演，季札说：“真美啊，但还是有点遗憾。”看到《大武》的表演，季札又说：“真美啊，周朝的鼎盛时期就是这样吧？”再看到《韶护》的表演，季札感叹道：“圣人的胸怀真大啊，但还是有点惭愧，做个圣人真不容易啊！”然后是《大夏》的表演，季札说：“真美啊，勤劳而不居功，除了大禹，还有谁能做到呢？”最后是《招箾》的表演，季札赞叹道：“德行太完美了！太伟大了！就像天空无所不覆盖，大地无所不承载一样。即使有再高的德行，也无法超过这表演了。看完这个，其他表演我都不想看了。”

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离开鲁国后，季札又去了齐国。他劝晏平仲说：“你赶紧把领地和政权交出去吧。没有领地和政权，你才能免于灾难。齐国的政权将会有所归属，如果还没找到合适的人，那灾难就还没结束。”所以晏子听从了季札的建议，把政权和领地都交了出去，这才避免了栾高之难。

离开齐国后，季札又去了郑国。他见到子产，就像见到老朋友一样。他对子产说：“郑国的执政者太奢侈了，灾难快要来了，政权一定会落到你身上。你执政的时候，一定要谨慎地用礼。不然的话，郑国就要完了。”离开郑国后，季札又到了卫国。他劝蘧瑗、史狗、

季札离开卫国前往晋国，路过宿地时，听到钟声响起。他感慨道：“奇怪啊！我听说，一个人聪明却缺德，必定会遭到杀戮。夫子您因为得罪国君而流落到这里，恐惧都还不够，怎么还能玩乐呢？您在这里，就像燕子在帷幕上筑巢一样危险。国君刚去世，怎么能够享乐呢？”于是，他头也不回地离开了宿地。文子听说这件事后，一辈子都没再听过琴瑟之声。

到了晋国，季札拜访了赵文子、韩宣子、魏献子，并直言不讳地说：“晋国恐怕要落到你们三家手里了！”在离开之前，他对叔向说：“老兄，你得努力啊！国君奢侈但身边不乏贤良之人，大夫们都富得流油，政权将来肯定会落在你们三家手里。你为人正直，一定要想办法避免灾难啊。”

想当年，季札初次出使北方时，路过徐国。徐国的国君对季札的宝剑情有独钟，但嘴上却不敢说出来。季札心里明白，但因为要出使中原各国，所以当时没有献上宝剑。等他返回时，徐君已经去世了。季札于是解下自己的宝剑，挂在徐君墓前的树上，然后离去。随从问：“徐君已经去世了，还把宝剑送给谁呢？”季札说：“不是这样的。我当初心里已经答应送给他了，怎能因为他去世就违背我的初心呢？”

七年后，楚国的公子围杀了他的国王夹敖，自立为灵王。十年后，楚灵王召集诸侯攻打吴国的朱方，以惩罚齐国的庆封。吴国也出兵反击，攻取了楚国的三个城邑后撤军。又过了一年，楚国攻打吴国，一直打到雩娄。再过一年，楚国又来进攻，在乾谿扎营，结果楚军大败而逃。

十七年后，王馀祭去世，他的弟弟馀眛继位。馀眛在位两年，楚国的公子弃疾杀了灵王自立为君。

四年后，王馀眛去世，本来想把王位传给弟弟季札。但季札坚决推辞，并逃离了吴国。于是吴国人议论纷纷：“先王有遗命，哥哥去世后弟弟继位，王位一定要传给季子。现在季子逃跑了，那么王馀眛就是合法的继承人。现在他去世了，他的儿子应该继位。”于是，大家拥立王馀眛的儿子僚为王。

王僚继位的第二年，公子光带兵攻打楚国，虽然打输了还丢了国王的座船。公子光心里那个慌啊，赶紧又偷袭楚国，把国王的座船夺回来才安心。

过了五年，楚国那个被流放的臣子伍子胥逃到吴国来了，公子光还挺热情地招待他。公子光啊，他是王诸樊的儿子。他一直觉得，按照他老爸兄弟四人的顺序，王位应该传到季子那里。可季子不愿意当国王，那按道理，他老爸应该先当，老爸不当的话，就轮到他公子光了。于是公子光就偷偷招揽贤士，准备找个机会把王僚给干掉。

又过了三年，吴国派公子光去打楚国，结果把楚国军队给打败了，还把原来楚国太子建的老妈从居巢接回吴国。趁着这股劲儿，公子光又带兵北上，把陈国和蔡国的军队也给打趴下了。到了第九年，公子光再接再厉，攻打楚国，把居巢和锺离这两个地方都给占了。说起来这事儿起因还挺逗的，最开始是楚国边境上卑梁氏的一个姑娘和吴国边境上的一个姑娘争桑叶，俩姑娘家里都火冒三丈，互相灭了对方。然后两国边境上的长官听说了这事儿，也怒了，直接带兵互相攻打，结果吴国那边边境城邑被灭了。吴王一听，这还了得？立马发兵攻打楚国，把两个都城都给占了才罢休。

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