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第135章 画地自限 冉求之叹与力行之道（第11页）
时就放弃。如学习一门外语，真
“力不足”
者会坚持背单词、练听力，直到确实无法进步；“画地”
者则学几天就说
“我没语言天赋”。判断标准是：你是否用尽了所有可能的方法，坚持了足够长的时间？
是否害怕
“过程中的不完美”：“画地”
者往往害怕尝试过程中的笨拙与失败，如演讲前因
“怕讲不好”
而放弃，其实是怕不完美；真
“力不足”
者会接受不完美，尽力完成，如明知自己演讲技巧不佳，仍会认真准备，哪怕中途出错。判断标准是：你害怕的是结果的失败，还是过程中的不完美？
是否愿意
“寻求外部帮助”：真
“力不足”
者会主动寻求帮助，如向专家请教、参加培训；“画地”
者则拒绝帮助，因为接受帮助意味着可能要开始行动，打破舒适区。判断标准是：你是否关闭了所有可能的支持渠道，以此作为不行动的借口？
这三个标准的核心是：真
“力不足”
是努力后的客观结果，“画”
是未努力前的主观退缩。当我们用这三个标准审视自己时，便能看清内心的真实想法，做出正确的选择。
十二、教育中的
“进之”
之道：培养不
“画地”
的下一代
教育的重要使命之一，是培养下一代打破自我设限的能力，避免他们成为冉求式的
“画地”
者。孔子的
“进之”
之道，对现代教育有诸多启示。
避免标签化评价：教师应避免给学生贴
“聪明”“笨拙”“偏科”
等标签，而是关注每个学生的进步。如孔子评价弟子
“柴也愚，参也鲁，师也辟，由也喭”（《论语?先进》），虽指出特点，却从未否定他们的潜力。现代教育中的
“发展性评价”，正是这种理念的体现，强调用发展的眼光看待学生。
提供
“挑战性任务”：教师应为学生提供
“跳一跳够得着”
的任务，如让写作基础差的学生先写
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