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第141章 文质彬彬 君子的中和之美（第14页）
“知行合一”——“质”
的良知需通过
“文”
的实践体现。李贽的
“童心说”
则更重
“质”
的本真，反对
“以孔子之是非为是非”
的僵化
“文”，主张
“文”
应发自
“最初一念之本心”。与此同时，徐光启等实学家注重
“经世致用”，将
“文”
的典籍知识与
“质”
的科技实践结合，编着《农政全书》时，既引经据典（文），又收录农谚歌谣（质），展现了实学派对
“文质彬彬”
的独特诠释。
清代：朴学与文学的文质回归。乾嘉朴学倡导
“实事求是”，反对宋明理学的空疏，强调
“质”
的实证精神。戴震主张
“由词以通其道”，通过训诂考据（文）探求经典本义（质），实现
“文”
与
“质”
的统一。文学领域，桐城派提出
“义理、考据、辞章”
三者合一，“义理”
是
“质”
的核心，“考据”
与
“辞章”
是
“文”
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